Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

inca pan

Как разрешались конфликты собственности в Новгороде в 14 веке

В курсе Understanding Russians заинтересовал момент, что в 11-15 веках в Новгороде все граждане были поголовно грамотными, включая женщин, которые писали мужьям записки на бересте. Погуглила и нашла интересный пример:

"Берестяные записки довольно часто призывают к немедленной помощи в острой ситуации. Грамота 53 написана в 1320–1340 годы, в самый разул татарского ига на Руси. Что же такого срочного сообщает рядовой новгородец жене?


Грамота 53, 1320-е — 1340-е годы. Письмо Петра к Марье, в котором он просит прислать копию грамоты о покупке пожни. Фото с сайта Древнерусские берестяные грамоты

«Поклон от Петра Марье. Я скосил луг, а озеричи (жители деревни Озера) у меня сено отняли… ».

О чем же просил Петр? Можно было бы предположить, что муж просил жену созвать сельчан вооружиться вилами и бежать на подмогу, чтобы силой вернуть отобранное. Все же на дворе Средние века, вроде как царит Faust recht, кулачное право. Однако средневековый крестьянин просит жену сделать совершенно невероятное:

«…Спиши копию с купчей грамоты да пришли сюда, чтобы было понятно, как проходит граница моего покоса».

Одна эта фраза раскрывает неожиданную картину. У грамотного крестьянина — грамотная жена, которая умеет читать и писать. У них есть купчая грамота на землю. Хозяйственные споры решаются не мордобоем, а разбором документов. А копия с купчей грамоты (вполне возможно — копия именно на бересте) признается сторонами решающим аргументом. Всё это несколько переворачивает наши представления о «Темных веках»..."

Источник: http://www.vokrugsveta.ru/telegraph/history/385/

Вот тут можно увидеть и попытаться разобрать другие записи на бересте: http://gramoty.ru/
А вот здесь - про знаменитые записи мальчика Онфима, где он рисовал на полях, когда ему надоедало учиться :-)

middleway

Царство лебедей

Про автора Джатак - здесь

В мире много озёр: синих, зелёных, некоторые покрыты лотосами, по другим плавают белые лебеди, но ни одно из них не сравнится красотой с озером Манаса, воды которого блестят всеми цветами неба. Чудесные цветы с широкими венчиками, наполненными мёдом, растут на его берегах, и каждый день они роняют несколько капель своей красоты в озеро.
В этом царстве жили шестьдесят тысяч лебедей, которыми правили царь Дхритараштра и Сумукха, его военачальник. Лебеди были красивы, как сирены, и генерал был величественен и могуч. Но Царь был просто несравненным, ведь его перья были из блестящего серебра, и когда он плыл в ночи, то как будто луна скользила по озеру.
Во всех дворцах
Collapse )
inca pan

Джатака о Баньяне

Контекст и вступление - здесь.

Чьи это глаза сияют, как драгоценности, пронзающие тень лесов? Чьи это рога, сверкающие, как серебристая луна? Посмотрите, как эти перламутровые копыта скользят среди кустов! Вы разве не слышали о золотом олене? Его зовут «Баньян», царь оленей.
Но Баньян был не единственным правителем бенаресского леса. Он царил над пятьюстами оленями, тогда как другой царь, «Ветвь», царил над пятьюстами другими.
Царь Бенареса имел привычку каждый день охотиться на оленей. Чтобы добраться до леса, ему нужно было пересечь много полей, и рис, пшеница и другие растения, посаженные крестьянами, вытаптывались царём и придворными его свиты. «Пощадите!», - кричали крестьяне, но когда трубили охотничьи рога, их голоса терялись в полях.
«Как изменить это? - думали крестьяне. - Загоним всех оленей в королевский парк. Тогда он перестанет проезжать через наши поля, когда будет ехать на охоту.»
И они посеяли траву, выкопали озёра в лесах вокруг дворца, позвали людей из города и, вооружённые палками и копьями, отправились в лес, чтобы вынудить оленей к бегству.

Collapse )
inca pan

Провинившиеся собаки

Контекст и вступление - здесь.

Однажды царь проезжал по своему городу в великолепной повозке, запряжённой шестью лошадями. С наступлением темноты, когда он вернулся во дворец, лошадей отвели в конюшню, но повозка с упряжью осталась во дворе.
Когда во дворце все уснули, пошёл дождь.
« Пришла наша очередь позабавиться!», - подумали дворцовые собаки, когда увидели, что кожа упряжи размокла и размякла под ливнем. И вот они на цыпочках спускаются во двор. И кусают и грызут прекрасные ремни! Проразвлекавшись так всю ночь, они исчезли под утро.

Collapse )
inca pan

Джатака о двух поросятах

Контекст и вступление - здесь.

- Тик-так, кто идёт? - спрашивали друг друга два поросёнка на краю деревенской дороги.
Это была старая женщина, сгорбленная, как ива, склонившаяся над озером.
- Тик-так крак-крак, - так скрипела её палка, когда она шла. И четыре маленьких удивлённых глаза зорко следили за ней из травы.
- Кто вы, малыши? - прокричала им старуха. - Ваша мать бросила вас? Забирайтесь в мою корзину. Я отнесу вас в свой маленький дом на краю Бенареса и стану вам матерью.
Она взяла двух поросят и посадила их в корзину, наполненную хлопком, который она только что купила на ферме. И она снова отправилась в путь, тик-так крак-крак, пока не дошла до своего маленького дома. Она достала поросят из корзины и посадила их себе на колени: она смеялась и улыбалась, так она была счастлива. Она назвала старшего Маха-Тундила, а младшего Кулла-Тундила.
Шли дни и годы; старушка кормила двух поросят и любила их, как своих собственных детей.
Однажды в соседней деревне был большой праздник. Люди пили весь день.

Collapse )
middleway

Обезьяний мост - 2

Часть 1
"Но кто это двигается там в ветвях? Что это за странные маленькие тени, скользящие среди листьев?

«Смотрите, - сказал один из людей, - это племя обезьян.»
«Обезьяны! - воскликнул царь. - Они едят плоды с дерева! Окружите дерево и не давайте им сбежать! На рассвете мы убьём их и поедим их мяса впридачу к плодам манго.»
Эти слова достигли ушей обезьян. Дрожа, они сказали своему предводителю:
«Увы, возлюбленный государь, вы предупреждали нас, но видимо, один плод всё-таки упал в реку, поскольку люди пришли сюда. Они окружили наше дерево, и мы не можем сбежать: расстояние, отделяющее нас от ближайшего дерева, слишком большое, и мы не допрыгнем. Мы слышали, как один из людей сказал: «На рассвете мы убьём их и поедим их мяса впридачу к манго.» ».»

Collapse )
middleway

Обезьяний мост - 1

Рассказы о прошлых жизнях Будды (Джатаки) проникнуты духом сострадания, и принадлежат к золотому фонду мировой литературы, который родители любого вероисповедания могут читать детям, если они стремятся воспитать в них любовь ко всему живому.
Женщина с удивительной судьбой Нур Инайят-хан (сама в конце жизни вполне воплотившая дух высочайшего самопожертвования, см. документальный фильм о ней) ещё до начала войны отобрала из множества и адаптировала для детей  20 рассказов, в основном из жизни животных.
Английская версия: Twenty Jataka Tales.
Французский перевод: 20 contes des vies passées du Bouddha
Под катом - перевод одного из рассказов.
Collapse )
inca pan

Индейцы Зоэ

Индейцев из племени Зоэ, живших в лесах Амазонки, обнаружили только в 70-е годы 20го века.
Они жили в гармонии с природой, в мире и согласии, и гнев был неизвестен им.
В одном из первых репортажей они рассказывают, как их племя справляется с возникающими различиями во мнении. "Если кто-то не согласен с общим решением, - говорят они, - мы оставляем их на несколько дней, чтобы посмотреть, не передумают ли они. А если и после этого они продолжают дуться, то мы отправляем к ним делегацию, чтобы пощекотать их".


К сожалению, сейчас так называемые цивилизованные народы оказали непоправимое влияние на жизнь этого племени, разрушив их жизненный уклад...
middleway

Переосмысление жизни

- Вы любите учиться?
- Ну, в принципе, да, но если есть индивидуальный подход, времени достаточно и желание есть...
- Тогда представьте, что вы тяжёлым трудом заработали право учёбы в школе, в которой есть любые курсы, о каких только вы могли мечтать. Возможности безграничны, и тот внутри вас, кто действительно знает, что вам нужно и на что вы способны, может составить для вас курс, идеально соответствующий вашим потребностям и ритму: индивидуальные занятия с одним, двумя или более учителями или работа в группах, состав которых будет в точности подогнан именно для вас. Нужен фермер из Австралии - будет фермер из Австралии, самый настоящий, и не смотрите, что Австралия далеко. Нужен французский аристократ - вот вам пожалуйста французский аристократ со всеми аттрибутами, в том числе самой Францией. Нужна летняя река с водоворотамив 1936 году или зимнее озеро с прорубью в 1956, нужен небоскрёб, катакомбы, фирма по продаже шарикоподшипников с вакантным местом главбуха или военное время - пожалуйста, ограничения отсутствуют. Хотите попробовать себя в роли наследника престола в 17 веке или почувствовать то, что чувствует жертва репрессий в 20м, побыть знаменитым композитором, директором колхоза или ведьмой в 12 веке - нет проблем.
Виртуозный профессионал так поставил дело, что непосильных задач, ошибочных распределений и несправедливых оценок нет, а только задания, призванные раскрыть ваши способности и таланты, ваш потенциал. 
Как бы вы чувствовали себя в такой школе? Разве не ловили бы жадно каждое слово, неспроста сказанное участниками этого уникального спектакля, поставленного лично для вас? Разве не смотрели бы во все глаза то, что вам показывают, помня, что заплатили непомерную цену за билет? Разве бы не щупали, не пробовали на вкус, не экспериментировали радостно и свободно, заранее принимая последствия экспериментов, потому что - вот она, возможность? 
- Где, где такая школа?!!
- Вы в ней. И все мы в ней - студенты и учителя других, и все ситуации подогнаны так, чтобы все участники могли научиться тому, чему им нужно научиться  - представляете, какая грандиозная гармония? А если с первого раза непонятно, чему тут учиться, будьте уверены, жизнь с поистине бесконечным птерпением будет повторять ситуацию снова и снова, пока, наконец, студент не решит: ну, хватит дурака валять, время пришло! :-)
nadia shiva

Индейцы Коги - Еще с Лёманского форума


В стране Колумбии на горе Сьерра Невада де Санта Марта, самой высокой горе вблизи моря живут индейцы коги. Майя, ацтеков и инка инстребили, а индейцы коги сохранили структуру общества точно такой, какой она была 500 лет назад. Только сейчас их окружают с разных сторон наркодилеры, вооруженные группировки и государственные войска, убивают по несколько человек (что особенно грустно, учитывая общую численность* коги), а также потихоньку отбирают и приводят в негодность их территории (орошая из вертолетов гербицидами под предлогом уничтожения соседних плантаций коки, которой на земле коги нет вовсе). Для живущей на горе цивилизации оказаться без 60% земли в нижней части горы и доступа к морю - символически все равно что оказаться с ампутированной нижней частью туловища, а значит - жизненно важные функции не могут выполняться.
Эрик Жюльен, в бывшем горный проводник и альпинист, в 1987 году поехал на эту гору подняться, и чуть не погиб из-за отека легких. Индейцы его подобрали, обогрели, полечили, и, уезжая, он спросил: "Чем могу отблагодарить вас?" "Помоги нам вернуть наши земли". Молодой и наивный Эрик сказал: "Нет проблем". И вернулся во Францию. Текущие дела затянули, и... через 10 лет Эрик вспомнил о своем обещании. И подумал, что, пожалуй, важно его выполнить. Собрал немного денег для того, чтобы выкупить первый кусочек земли, и вернулся в Колумбию. "Долго же ты собирался - откомментировал старейшина племени. - Но теперь, когда ты начинаешь делать то, что говоришь, пожалуй, мы сможем с тобой разговаривать." И начали разговаривать и делать. В 1997 Эрик основал ассоциацию Здесь и там для сбора средств, чтобы вернуть коренным индейцам их землю, и сейчас выкуплено и возвращено им 1500 гектаров. Также были найдены, выкуплены и возвращены индейцам музыкальные инструменты и драгоценные (в разных смыслах для нас - и для коги) ритуальные предметы, что позволило эти ритуалы возобновить!

На форуме показали интереснейший фильм "Слова коги" (на DVD выходит в конце ноября, я твердо намерена его купить), где нет никаких "внешних" комментариев, а весь текст - перевод слов самих индейцев, и все снятые кадры - то, что индейцы попросили или позволили оператору снять. В фильме, в частности, показывают поездку трех старейшин коги во Францию за помощью. Кадры босых грязных индейцев в тканых балахонах рядом с элегантными (и растерянными) стюардессами в аэропорту, и рекламой про важность багажа для делового человека вызывают неудержимый смех :-)
Во время этой поездки индейцев везли в машине через туннель в горе. Вы понимаете, проделать дырку в горе для их цивилизации - кощунство. Индеец спрашивает: "Зачем вы делаете дыры в горе?" Эрик отвечает: "Чтобы ехать быстрее". - "А куда вы хотите так доехать быстрее?"
Нет ответа.
Важной частью жизни индейцев является их духовная работа, ритуалы. Штрих к описанию их общества: прежде чем начать строительство моста, они обдумывают проект, представляя себе будущий мост (техника НЛП под названием "визуализация", ничего нового, ага). Потом мужчины начинают его строить, а женщины продолжают его "думать". И обе части равно важны: для коги очевидно, что если женщины будут плохо выполнять свою духовную работу по строительству моста, мост не получится.

Индейцы называют нас "младшие братья" (petits frères, иногда добавляя civilisés). "Братья", потому что они видят человечество как большую семью и духовную работу по сохранению контакта с землей они делают и для нас тоже. "Младшие" потому, что очень уж неразумными кажутся им наши поступки. Возникает вопрос: что такое прогресс? Имеет ли он смысл, если при этом уничтожается земля? Земля без людей проживёт, а люди без неё - нет, но, похоже, мы об этом забыли.

Вот здесь (на французском) написано, что конкретно можно сделать для индейцев коги.

*Слова индейца: "Говорят, нас 18.000. Но кто считает зерна кукурузы?"