Category: лингвистика

Category was added automatically. Read all entries about "лингвистика".

middleway

Рамана Махарши

Оказывается, книги Рамана Махарши доступны на русском!
Вот небольшой отрывок из "Бесед с Шри Раманой Махарши" (том II), очень показательная беседа, где сталкиваются два взгляда на мир: взгляд обычного человека, который, с точки зрения мудрецов, находится в плену у иллюзии (но при этом искренне задаёт вопросы и пытается понять), и взгляд одного из таких мудрецов (Рамана Махарши), чьё понимание не ограничено эгоцентричным взглядом и даёт выход в духовное измерение.
Блестяще!

423. Некий молодой человек спросил:
Я пытаюсь развивать силу воли, но без особого успеха. Как мне следует делать это?
(Ответа нет.)
П. Я приходил сюда три года тому назад, и Шри Бхагаван* сказал, что сила воли необходима для силы духа. С тех пор я стремлюсь развить силу воли, но безуспешно.
(Ответа нет.)
П. За эти годы я 4 или 5 раз нёс денежные потери. Они сильно расстраивали меня. Сейчас присутствует постоянный страх, что неудача преследует все мои попытки. Это приводит к недостатку веры в себя, который, безусловно, обрекает все мои усилия на неудачу. Отсюда и мой вопрос.
(Ответа нет.)
П. Разве сила воли не является необходимой для успеха? Она должна обеспечить успех, а также исключить поражение.
(Ответа нет.)
П. Я пытаюсь обрести силу воли. Но после всех этих лет я оказался только там, откуда начал. Никакого продвижения нет.
(Ответа нет.)
П. Какие есть средства для обретения силы воли?
М. Вы считаете, что сила воли гарантирует успех. На самом деле силу воли следует понимать как силу ума, которая делает его способным невозмутимо встречать и успех и неудачу. Сила воли не является синонимом определённого успеха. Почему человек должен всегда пытаться достичь успеха? Успех развивает самонадеянность и высокомерие, задерживая таким образом духовное продвижение. Неудача, с другой стороны, полезна, так как открывает человеку глаза на его ограничения и готовит к отдаче себя**.
Самоотдача – синоним вечного счастья. Поэтому следует пытаться обрести способность сохранять равновесие ума при любых обстоятельствах. В этом состоит сила воли. Кроме того, успех и неудача являются следствием прарабдхи***, а не силы воли. Один человек может совершать лишь добрые и благородные поступки, но всё же терпеть неудачу. А другой может делать противоположное и всё-таки постоянно быть успешным. Это не означает, что сила воли у одного из них присутствует, а у другого – нет.
П. Разве в книге "Открытая Истина" (Улладу Нарпаду) не сказано, что мир – результат ума?
М. Да, сказано.
П. Но разве отсюда не следует, что ум, увеличивая силу, приводит этот мир под контроль?
М. Ум в своих внешних активностях даёт начало миру. Такие активности растрачивают силу ума по мелочам. Его сила заключается в том, чтобы ограничить себя приостановленными внешними активностями.
П. Какой-нибудь идиот не может досчитать до десяти. Его ум, конечно, не так блуждает, как ум мыслителя. Разве первый человек лучше второго?
М. Кто говорит, что он – идиот? Ваш ум в своих блужданиях говорит так.
П. Сила воли завоёвывается тем, что человек лишает себя мыслей?
М. Скорее – ограничением себя единственной мыслью. В конечном счёте она также исчезнет, оставляя за собой Чистое Сознание. Концентрация помогает человеку в этом.
П. Итак, сила воли завоёвывается нацеливанием ума и его сосредоточением. Сама личность к ней отношения не имеет.
М. Личность – коренная причина внешней активности. Она должна погибнуть ради обретения высочайшего блага.

*Шри Бхагаван - почтительное наименование Рамана Махарши
**отдача себя - синоним: самоотречение, отказ от своей воли (см. "Да свершится воля Твоя")
***прарабдхи - разновидность кармы (совокупности последствий прошлых поступков).

Обновление от 21/03/2013: Вот ссылка на фильм на русском языке "Мудрец Аруначалы: Жизнь и Путь Шри Раманы Махарши" (1 час 13 минут). Его можно смотреть онлайн или скачать, кликнув правой кнопкой мышки по ссылке.
middleway

Актуальная этимология

Αμαρτία, то, что при переводе Библии перевели на другие языки как «грех», всего лишь означает «промахнуться, не попасть в цель».
Трудно в полной мере оценить последствия именно такого перевода для нашей культуры. 
Одно из них – вездесущее чувство вины.

inca pan

Список Свадеша. Главное - хвост.

В процессе поиска списка французско-русских заимствований наткнулась на любопытную статейку про список Свадеша.
Либо нам на филфаке никто не удосужился про это рассказать, либо сведения эти прочно выветрились из моей памяти.
Коротко : американский лингвист Свадеш (русского, кстати, происхождения, 1909-1967) предположил, что во всяком языке существует некий список "основных" слов, которые изменяются гораздо медленнее остального словарного состава. Так, считается, что за тысячу лет в среднем должно исчезать всего около пятнадцати слов из ста. Состав списка в основном удивления не вызывает: слова в основном обозначают части тела, основные цвета, базовые действия, качества, родственные отношения. Забавно, однако, что в список попало слово "хвост". Что там крылья или ноги, главное - хвост!
Однако условность его (списка, а не хвоста) очевидна: для эскимоса слово для понятия "снег" (какого-нибудь из двадцати) будет одним из главных, а для австралийского аборигена - кенгуру какой-нибудь...
Вот список для нескольких языков (для русского, к сожалению, найти не удалось): http://www.lowlands-l.net/swadeshlist.htm
Соответственно, если сравнить эти списки у двух или более языков, можно подняться к праязыку путём вычленения общей лексики. Этот метод глоттохронологии был переработан Старостиным, который подтвердил, что основной словарный состав изменяется одинаково медленно во всех языках, но при этом скорость изменений может меняться в зависимости от исторических условий (какое-то тут противоречие, условия ведь для разных языков разные... непонятно).
Вот популярная короткая статья об изменениях значений слов, там есть о списке Свадеша: http://www.abroad.ru/english/plung/3.htm
Вот большая статья о московской школе лингвогенеза, тут описывается сам метод Свадеша и его переосмысление Старостиным (тоже довольно популярно): http://www.znanie-sila.ru/online/issue_794.html